Сатсанг

P00918P_30x40_92

Этот прекрасный мир здесь для тебя, чтобы ты наслаждался.
Все связано с тобой. Мы все – одно, нет разделения между нами, только мы не реализуем это.
Смотри на все через глаза, полные Любви. Если ты смотришь на каждого с Этой Любовью, я не думаю, что кто-то сможет сердиться на тебя.

Мастер

IMG_0045

.

Извлеките все самое лучшее
из этого настоящего момента.
Бегство от жизни
никогда никому не приносило пользы.
Глаза, которыми вы видите,
должны измениться.

Пападжи

.

.

Люди, приезжавшие в Лакнау, спрашивали Пападжи о том, как он жил, получив Пробуждение. Он отвечал, что, находясь с Раманой, работал всю неделю, с десяти утра понедельника до полудня субботы, когда отправлялся в Раманашрам, где находился до утра понедельника, и добавлял:
– Махарши никогда не советовал людям постоянно жить в ашраме и ничего не делать. Он не говорил, чтобы они бросали свою работу и отказывались от своей жизни. Я не видел особых результатов у людей, которые провели десятилетия в гималайских пещерах.

После ухода Раманы на протяжении своей жизни Пападжи несколько раз предпринимал попытки оставить семью и жить в ашраме, но обстоятельства складывались так, что он продолжал трудиться вплоть до выхода на пенсию, и заботился о своей семье по индийской традиции до тех пор, пока его дети не обзавелись собственными семьями. Его работа была связана с разъездами, он встречал много людей, с неизменным интересом с ними разговаривал, изучал и, если предоставлялась возможность, передавал то знание, которым обладал. Встреча с одними была краткой, общение с другими продолжалось на протяжении нескольких или же многих лет, третьи становились друзьями.

Однажды во время своей командировки Пападжи проезжал место, где родился Рама. Когда он переправился через реку, к нему подошел незнакомый молодой человек и сказал, что давно его ждет. Он рассказал, что, следуя словам своего астролога, вот уже шесть лет каждый год приезжает в это место на один месяц повторять мантру. Астролог предсказал, что через шесть лет он обязательно встретит Раму в человеческой форме, и что это его последний день, и вот наконец он встретил такого человека, и что этот человек — Пападжи. И потом добавил, что выхода у него нет, и если он не увидит Раму сегодня, ему остается только утопиться. Пападжи ответил, что он всего лишь механик, и здесь он проездом, и что этот город — большой паломнический центр, в котором много свами, и нужно обратиться к ним. Молодой человек ответил, что внутренний голос описал ему человека, который покажет ему Раму, и что Пападжи полностью соответствует этому описанию. Пападжи повернулся, чтобы уйти. Увидев это, молодой человек прыгнул в реку и вода сомкнулась над его головой. Пападжи понял, что он утопится, если его не спасти. Пападжи был сильным крупным человеком, он прыгнул в воду прямо в одежде, но молодой человек позволил ему помочь только после того, как Пападжи пообещал, что покажет Бога. Оказавшись на берегу, молодой человек выставил ультиматум, требуя выполнить данное ему обещание. Пападжи ничего не оставалось делать. Он усадил молодого человека на скамью и сказал: «Сам Рама стоит перед тобой. Разве ты не видишь?» И неожиданно молодой человек увидел Бога. Его лицо преобразись от внутреннего переживания, он простерся перед Пападжи, а, поднявшись, сказал, что отныне в знак благодарности последует за Пападжи повсюду. Пападжи отказался, помог молодому человеку провести небольшую церемонию в знак признательности, посоветовал накормить браминов и бедняков в знак благодарности, и отправился дальше.

О другой встрече Пападжи рассказывал на сатсанге. Прочитав в журнале статью, он решил повторить путешествие братьев Пандавов, чтобы узнать действительно ли существуют ворота между землей и небом. Он шел дорогой паломников вдоль Ганги, когда начался дождь. В поисках укрытия он увидел небольшую хижину, в которой жил садху (аскет). Пападжи сходил за покупками, приготовил еду. Потом он заметил еще одну хижину неподалеку. Садху сказал, что построил ее, чтобы было где жить, когда поднимается вода в Ганге во время половодья, и предложил Пападжи в ней переночевать. Потом садху рассказал, что живет на берегу реки далеко от своей семьи вот уже тридцать шесть лет, всю жизнь был холостяком и отрекся от мира, ничего не скопив. Отправившись спать в запасную хижину, Пападжи увидел, что вместо кровати в ней был слой песка из реки, а вместо подушки — мешок, также наполненный песком. Подумав, что без такой подушки будет удобнее, Пападжи поднял ее и обнаружил под ней журналы с фотографиями обнаженных женщин.
– Вот что бывает с большинством садху. Они одеваются в оранжевые одеяния, говоря всем, что отреклись от мира. Они неплохо зарабатывают на жизнь, выглядя благочестивыми и святыми снаружи, но внутри они не отреклись от своих желаний. Какой смысл уходить прочь и жить как садху, сидя на берегу Ганги, если при этом вы берете с собой все свои желания и все, что принадлежит вам? Этому садху лучше было бы оставаться дома и жениться, как сделали его братья. Подавлять свои желания, делая вид, что их больше нет, – фальшивка. От этого нет никакой пользы.

В зрелом возрасте несколько раз Пападжи видел свои прошлые жизни. Это были мгновения, в которые открывались миллионы лет существования. Пападжи весело рассказывал об этих видениях. И потом добавлял:
– Я жил на разных планетах и в своих видениях побывал на многих других. Тот мир, в котором мы сейчас живем, единственный, в котором я видел, чтобы люди боролись за свою свободу и добивались ее. Вы не знаете, как вам повезло.

Сатсанг

IMG_0060

Вопрос: Вы говорите о лезвии бритвы. Это только концепция, не так ли?
Пападжи: Острейшая из всех концепций! Очень узкая. Двое не смогут здесь разойтись. Если вы потеряете равновесие, то будете разрезаны.
Если вы идете по лезвию бритвы, вы должны быть однонаправленным. Не должно быть двух стремлений. И если вы остановитесь, вы будете разрезаны. Это направление, ведущее вас в никуда. Когда концепция острой бритвы исчерпает себя, ее работа будет сделана. Это приведет вас к бессмертию. Приветствуйте решение идти по ней.
Кто пройдет по острию бритвы? Очень немногие. Острие бритвы не дает мысли возможности проявиться. Это острие бритвы. Иди и смотри. Отсутствие мыслей приведет вас к пустоте. Не через понимание или дискуссии, но через бытие ею, через прыжок в пустоту — нет ничего короче этого пути. Когда вы прыгните в нее, вы не сможете не говорить Истину. Мгновенно вы становитесь свободны. Не откладывайте эту свободу!

Сатсанг

papaji1

Люди говорят, что этот трансцендентальный опыт не может быть описан.
Но именно это я хочу услышать -
разговор с того берега, описание неописуемого.
Из тишины я хочу услышать слово, которое еще не было произнесено.
                                                                         

Сатсанг

IMG_0069

Ради Свободы ты должен оставить все: Бога, ум и особенно «я».
Тогда приход Свободы будет мгновенным. Она придет немедленно, сейчас же.
Единственным препятствием является нерешительность в устранении самонадеянности «я не есть То».
Фраза «я страдаю» подобна жалобе живущей в воде рыбы, которая говорит, что умирает от жажды.
Так что просто скажи: «Я есть».

Сатсанг

IMG_0032

Любовь говорит через каждую пору твоего тела. Тебе не нужно открывать рот. Для Любви не существует слов.
То, о чем ты можешь говорить, и что ты можешь пережить, не является Любовью. Всё: мысли и речь — лишь философия, но не Любовь. Для всего остального тебе нужно работать, существуют садханы, дороги, пути.
Но к Любви нет пути.
Когда ты любишь, ты знаешь, как любить, иначе ты не любишь. Она приходит сама по себе, изнутри, тебе ничего не нужно делать с этим чувством.
Когда Любовь находится Здесь, всему остальному приходит конец.

Сатсанг

Punja 1Мы так привязаны к средствам, мы так их любим и получаем от них такое удовольствие, что забываем о цели. Чтобы поехать куда-либо, вам необходимы средства. Какие средства передвижения вам нужны, если вы не намерены никуда ехать? Когда вы дома, вам не нужен ни один из видов транспорта.

Настоящий учитель не позволит тебе что-либо делать. Никаких методов. Но и свободу он тебе тоже не даст! Он просто разрушит представление о рабстве. Ты и сам способен на это. Но если не получается, обратись к хорошему учителю. Таково учение истинного учителя.